探寻八千年查海文化 守护万年文明之光

　　7月15日至17日，由国家文物局考古研究中心与阜新市共同举办的首届查海论坛在阜新启幕。“八千年西辽河文明之光—查海遗址群”站在了多元一体中华文明北方起源的中心，吸引国内众多专家学者参会。围绕查海遗址所代表的西辽河流域在中华文明起源和多元一体进程中的学术价值和地位展开深入讨论，就今后查海遗址群考古发掘研究、文化内涵阐释和保护利用等积极献言献策。

　　据悉，查海遗址位于辽宁省阜新蒙古族自治县沙拉镇北查海村西南约2.5千米的向阳台地上，现存面积约12500多平方米。已经发掘面积7800余平方米，揭露房址55座、室内窖穴23个、室外窖穴37个、居室墓6座、中心墓葬10座、壕沟2段和龙形堆石等遗迹;出土完整和可修复陶器1177件、石器2411件、玉器44件，以及大量的陶器残片、动物遗骨和植物碳化物等，经碳十四测定并加树轮校正遗址年代距今约8000年，是中国北方西辽河流域发现年代最早、保存最完整、文化内涵最丰富的一处新石器时代古人类聚落遗址，实证了中国一万年的文化史。

　　特别是查海遗址出土的“中华万年龙”“世界第一玉”“中国最早獠牙”“中国最早石轴承”，为探讨东北地区新石器时代文化体系、北方早期农业形态、用玉文化的缘起、龙的图腾崇拜起源等提供了极为重要的资料，展现了中华文明多元一体、兼容并蓄、绵延不断的总体特征，有力证明了西辽河流域同黄河流域、长江流域一样，是中华文明的发源地之一。

　　中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任贾笑冰表示，查海文化的重大意义要放在燕辽文化区大的时空框架里来考察。区内考古学文化体现了连续性和创新性。查海-兴隆洼文化是辽西古国文明的发端，红山文化中期阶段在延续燕辽文化区大的文化传统的基础上，实现了制度创新，出现以玉礼器为代表的礼制体系。查海-兴隆洼文化的贡献是为红山社会的创新提供了物质文明的基础和精神文明的底蕴。

　　除主遗址外，“查海遗址”类型文化还包括西北直线距离“查海遗址”约12公里的沙拉镇塔尺营子村的“他尺西沟遗址”，西南直线距离“查海遗址”约18公里的招束沟乡三家子村程家粱屯的“程家梁遗址”和招束沟乡贾家沟村的“贾家沟西遗址”等多处文化遗址，共同构成了查海遗址群。

　　通过学术研讨，专家们挖掘查海遗址群的学术价值。查海遗址群为我国一万年的文化史提供了重要考古实物证据，为研究北方旱作农业起源提供了重要支撑，为从社会发展史的角度研究中华文明起源和形成提供了有力证明，为探索8000年前后东北地区古代先民的社会生活和精神世界提供了重要线索。

　　中国科学院地质与地球物理研究所研究员吕厚远表示，查海遗址为多学科研究提供了机遇，这里早期文化序列和自然地层都很连续，并提出三个建议，一是研究查海遗址是在什么地貌、沉积地层上发展起来的?二是研究查海地区文化演替过程的生态、气候、植被面貌?三是加强旱作农业起源研究，通过国际合作，组织国际会议，把查海文化推向世界。

　　在交流讨论中，各方面一致达成深度推动查海遗址群研究、保护和利用的共识。通过多学科合作，加强现代技术运用，加大查海遗址群发掘力度，填补8000年-10000年历史研究空白期，为叫响查海遗址群、叫响查海时代提供有力支撑。明确将查海遗址群作为万年人类文化史、北方旱作农业起源、聚落形态变化等重大学术课题的研究重点和支持方向。(孟令卓)